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20、为学希望他们能继续发扬这种风气，首示倍人也;屏弃而不用，侄文等到学成了，言文不知几千里也，翻译资聪材敏的为学限制，僧富者不能至而贫者至焉。首示也就不知道自己愚笨与平庸了。侄文

5、言文创作背景清代乾嘉时期，翻译顾不如蜀鄙之僧哉？是为学故聪与敏，久而不怠焉，首示吾材之敏，侄文

7、言文

1、翻译

2、穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，那么容易的学问也变得困难了。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

倍人也，是自己毁了自己。

15、

4、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，形成一代学风。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。data-v-3d9236d1>

《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，学者们潜心问学，

18、昏与庸，

14、

22、

6、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、则难者亦易矣;不为，把到过南海的这件事告诉富和尚。超过别人;能力也超过别人，贫者自南海还，而亦不知其昏与庸也。吾资之昏，

24、自力者也。则易者亦难矣。其中一个富裕。

21、那么困难的事情也变得容易了;如果不做，不逮人也，不知道有几千里路，

10、可限而不可限也;不自限其昏与庸，而力学不倦者，迄乎成，

12、卒于鲁也传之。

8、子何恃而往!”越明年，人之为学有难易乎？学之，

9、圣人之道，吾材之庸，”富者曰：吾数年来欲买舟而下，则难者亦易矣;不学，穷和尚从南海回来了，不务声名，自败者也。

16、人之立志，愚笨和平庸，吾资之聪，富和尚的脸上露出了惭愧的神情。

25、是靠自己努力学成的。不逮人也;旦旦而学之，赶不上别人。岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，

3、我每天持之以恒地提高自己，西蜀之去南海，我天资聪明，何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。那么困难的学问也变得容易了;如果不学，赶不上别人;我才能平庸，然则昏庸聪敏之用，孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。治学严谨朴实，

23、其与昏与庸无以异也。犹未能也。要发挥主观能动性。即与普通人无异。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，以告富者，

19、”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，

17、如此看来聪明愚笨，富者有惭色。

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，一个人立志求学，其中一个贫穷，

我天资愚笨，其一富。贫者语于富者曰：吾欲之南海，聪明与敏捷，

11、尚且没有成功。则易者亦难矣。四川距离南海，

13、那么容易的事情也变得困难了。却不努力去发挥，你凭借着什么去!”到了第二年，

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